O Grande Conflito no Apocalipse

 Por João Antônio Rodrigues Alves

O grande conflito descrito pelos capítulos 12-14 e 20 de Apocalipse tem proporções cósmicas: o constante enfrentamento e o antagonismo existentes entre o bem e o  mal - Deus e o diabo.

No entanto, esse conflito cósmico ocorre também na esfera individual de cada pessoa.  Trata-se do enfrentamento que ocorre quando o indivíduo se depara com o mal em qualquer uma de suas modalidades e as conseqüências desse contato:  a dor, a morte, o sofrimento sob todas as suas formas.

Destarte, a hipótese levantada por esta pesquisa é de que a aproximação das duas esferas (a cósmica e a individual) proporcionará uma compreensão mais clara de como cada pessoa participa hoje, com suas decisões, seus discursos e suas ações, dessa realidade escatológica.

Entendendo os 144 mil - Doug Batchelor

 Quem Irá Cantar a Canção?

Por Doug Batchelor

Um fato espantoso:

Durante a Guerra do Golfo, uma pequena equipe da Marinha Americana (SELOS) criou um desvio tão convincente que enganou completamente o exército iraquiano. Cerca de uma dúzia de SELOS invadiram as praias do Kuwait e fizeram uma devastação, tanto que os generais iraquianos acreditavam que o ataque liderado pelos EUA, havia vindo pelo mar. O Iraque enviou a maioria do seu exército para repelir este ataque falso só para descobrir que haviam sido enganados enquanto o exército principal entrava pelo deserto da Arábia Saudita! Dentro de horas, a guerra tinha terminado, e tudo começou com menos de 20 soldados!

Apocalipse 17 - Por Hans K. LaRondelle

 Por Hans K. LaRondelle

Atualmente, um número cada vez maior de eruditos em literatura apocalíptica reconhece o plano arquitectónico do último livro da Bíblia. Apreciando esta nova visão, e com respeito as últimas pragas do Apocalípse, C. M. Maxwell faz esta promessa: “Uma vez mais nosso conhecimento da estrutura literária nos vai ajudar consideravelmente a compreender a mensagem.”[i] 

O julgamento pré Advento: Fato ou ficção?

 Por Gerhard Pfandl

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

De todas as doutrinas dos adventistas do sétimo dia da Igreja, a doutrina do juízo pré-advento início no céu em 1844 tem sido questionada mais do que qualquer outra. Esse questionamento vem de acadêmicos e outros, tanto fora como dentro da igreja. 

O Apocalipse: a neurose patológica ou terapia de cura?

 Por Paul Fisher

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Reexame na tragédia Ramo Davidiano de 1993 em Waco, Texas, tem algo a dizer aos cristãos.

Segundo o professor James Tabor, um fator do desastre foi a falha dos órgãos federais dos EUA para compreender e levar a sério as crenças apocalípticas dos Davidianos. Essa falha por parte do governo é parte de um grande fracasso cultural para vir aos apertos com o poder do Apocalipse.

O Apocalipse é um processo dinâmico e, como mostra a história. Infelizmente, o uso equivocado radical do Apocalipse por grupos extremistas freqüentemente fornece um alvo fácil para aqueles que desejam minimizar o seu valor bíblico e histórico.

A marca da Besta é um biochip?

 Por Anthony MacPherson

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Vários anos atrás eu recebi um e-mail avisando que a "marca da besta" era iminente. A mensagem explicava que uma empresa que desenvolve tecnologia de cartões inteligentes, em conjunto com uma operadora de telefonia móvel, estava fabricando biochips para ser colocado em nossas mãos direita e na testa. O e-mail fez outras reivindicações assustadoras. Como é habitual com e-mails sensacionalistas, há sempre o fundamento de manipulação no final pressionando o leitor a enviá-lo para todos que conhece. Só havia um problema: era um embuste. Mas infelizmente, muitas pessoas crédulas transmitiu aos seus familiares e amigos. 

A Besta da Terra

 Por Robert Surridge

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Os adventistas do sétimo dia acreditam que a segunda besta de apocalipse 13, a besta que surge da terra, represente o protestantismo apóstata, a fusão entre a Igreja e o Estado, e, mais especificamente, os Estados Unidos da América. Em apoio desta interpretação, os comentaristas adventistas de Uriah Smith em diante têm argumentado que o mar em Apocalipse 13:1 representa a morada dos homens, na Europa em particular, e a terra, no versículo 11 representa o oposto, ou um lugar pouco povoado ou lugar desabitado.

O Principio Dia Ano - Gerhard Pfandl

 Por Gerhard Pfandl, BRI

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Até o século 19, a maioria dos estudantes dos livros apocalípticos de Daniel e Apocalipse utilizavam o método historicista de interpretação das profecias de tempo nesses livros. Um dos principais pilares do método historicista é o princípio dia-ano, que diz que um dia nas profecias apocalípticas de tempo representa um ano. Durante o século 19, o método historicista foi substituído lentamente por sistemas preterista e futurista de interpretação, os quais negam o princípio dia-ano. Preteristas aplicam as profecias para o passado até o tempo do Império Romano; futuristas aplicam mais no futuro, especialmente no últimos sete anos antes do Segundo Advento.​​ na visão de outros "6. Segundo sua opinião, o ponto de partida dos sete anos é o arrebatamento secreto do povo de Deus.

Os adventistas do sétimo dia continuam a usar o método historicista de interpretação, porque eles acreditam que o princípio dia-ano não é um modelo imposto sobre o texto, mas que se encontra na própria Escritura. Nos capítulos de Daniel sete e oito, por exemplo, o anjo usa o método de interpretação historicista para explicar os vários símbolos como os impérios da história, um após o outro.

A BESTA DO APOCALIPSE 17 - Uma sugestão

 Por Ekkehardt Mueller

 (Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

O foco principal deste boletim é a discussão sobre a besta em Apocalipse 17, em conjugação com o número 666 enigmático. Temos recebido muitas perguntas sobre essa questão que nos sentimos compelidos a enfrentar. Este artigo é mais do que os nossos artigos são normalmente. Ele substitui tanto o Focus sobre a Escritura, bem como o estudo da Bíblia, que normalmente apresentam.
O número 666 encontrados em Apocalipse 13:18 sempre tem intrigado as pessoas. Por uma série de anos, uma nova sugestão tem circulado que é tratado por alguns como "nova luz" e parece ser atraente para um número de membros da igreja. Propõe-se que o número 666 tem a ver com nomes papal. A besta do mar de Apocalipse 13 e a besta do Apocalipse 17 são tidos como mais ou menos a mesma potência. Ambos são entendidos para representar o papado.

As Sete Últimas Pragas - EGW

As Sete Últimas Pragas e os Ímpios

Por Ellen G. White

Serão Derramadas as Taças da Ira de Deus

Solenes acontecimentos ainda ocorrerão diante de nós. Soará uma trombeta após a outra; uma taça após a outra será derramada sucessivamente sobre os habitantes da Terra. Mensagens Escolhidas, vol. 3, pág. 426.

Logo o mundo será abandonado pelo anjo da misericórdia, e as sete últimas pragas estão para ser derramadas. ... Os raios da ira de Deus estão prestes a cair, e quando Ele começar a punir os transgressores, não haverá um período de pausa até ao fim. Testemunhos Para Ministros, pág. 182.

Os 1.260 Dias no Livro do Apocalipse

Por Jon Paulien

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Alguns adventistas estão reconsiderando sistema da igreja de interpretação profética, promovendo uma mistura de historicismo e futurismo. Ocasionalmente, eles argumentam que os períodos proféticos do Apocalipse são referentes a eventos diferentes e que, em alguns casos, eles devem ser interpretados no futuro dias literais. Jon Paulien examinou os períodos proféticos de Apocalipse, a fim de determinar se eles são exegeticamente todos referentes ao mesmo período histórico ou não. Aqui vamos compartilhar com vocês os resultados de sua análise cuidadosa da evidência bíblica.

O Principio Dia Ano

Por José Carlos Ramos (LES n° 09 do 3° Trim. de 2006) 

É bíblico o princípio dia/ano ou é uma invenção adventista imposta à Bíblia? O estudo desta semana deixa claro que não há como entender um bom número de períodos proféticos se esse princípio for ignorado. Em outras palavras, para a correta interpretação profética, é imperativo o emprego desse princípio. E se as coisas são assim, seria mais que justo encontrar nas próprias profecias evidências suficientes que fundamentem não só o princípio, mas também o emprego dele. E é o que a lição demonstra. 

A Batalha do Armagedom - Por Angel M. Rodriguez

Por Angel Manuel Rodriguez

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Você poderia me dizer o significado da palavra "Armagedom" em Apocalipse 16:16? Eu continuo recebendo respostas diferentes.
Você vai continuar a ouvir opiniões diferentes, eu estou com medo. Às vezes nos deparamos com a informação bíblica de que é ambígua e sujeita a várias interpretações possíveis, tornando-se difícil interpretar o que exprime ao certo o que o autor bíblico quis dizer. Nesses casos, nós simplesmente temos que analisar as possibilidades, identificar aqueles que são compatíveis com o contexto imediato, e aceitar as nossas limitações como intérpretes, reconhecendo que a falta de informação dá-nos várias maneiras de ler uma passagem em particular. O significado de "Armageddon" é uma dessas situações.

Interpretando os Símbolos

Por Ángel Manuel Rodríguez

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Como os adventistas chegam a identificação dos reinos representados pelos símbolos nos livros de Daniel e Apocalipse?

Em alguns casos isso não foi difícil, mas em outros, muito mais. É importante estar consciente das limitações e riscos envolvidos na interpretação dos símbolos. Devemos começar por estabelecer um método adequado de interpretação, então, discutir como usá-lo.

O Apocalipse

 Por Ellen G. White - Livro Atos dos Apóstolos, p. 578 a 592.

Nos dias dos apóstolos os crentes cristãos estavam cheios de fervor e entusiasmo. Tão incansavelmente trabalhavam eles para o Mestre que em tempo comparativamente curto, não obstante a feroz perseguição, o evangelho do reino soou em todas as partes do mundo habitado. O zelo manifestado nesse tempo pelos seguidores de Jesus foi relatado pela pena da inspiração para encorajamento dos crentes em todos os séculos. Da igreja de Éfeso, usada pelo Senhor Jesus como símbolo de toda a igreja cristã na era apostólica, a Testemunha fiel e verdadeira declarou:

"Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são, e tu os achaste mentirosos. E sofreste, e tens paciência; e trabalhaste pelo Meu nome, e não te cansaste." Apoc. 2:2 e 3.

A Visão Apocalíptica e a Neutralização do Adventismo

A Visão Apocalíptica e a Neutralização do Adventismo

George R. Knight

Como uma igreja pode perder sua vivacidade, utilidade e relevância? A resposta está na neutralização, ou esterilização, palavra relacionada à impossibilidade de reprodução. Se você acha difícil sua igreja passar por esse processo, saiba como o liberalismo protestante se autoesterilizou e descubra como o adventismo tem sido tentado a fazer o mesmo. O autor defende a revitalização da visão apocalíptica. Para ele, essa é a chave para a renovação das forças no momento em que o mundo caminha para o fim.

ver vídeo:

A Grande Tribulação - por Steve Wohlberg

 Por Steve Wohlberg

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Era 04:09, Horário Padrão Oriental, na quinta-feira 14 de agosto, 2003. Tudo começou com um pontinho. Luzes piscaram, e depois saiu, e em poucas horas, estava escuro de Nova York a Cleveland e Detroit, mesmo para o Canadá. A tampa da frente 25 agosto da revista Newsweek classificou o evento de "apagão de 2003", e chamou-lhe "a maior queda de poder em nossa história." Felizmente, os 50 milhões de norte-americanos afetados, levou isso muito bem. Saque foi mínima, e ninguém morreu.
Mas há um blecaute espiritual que vem dentro do cristianismo sobre o que os verdadeiros cristãos irão perdurar ou fuga, imediatamente antes da segunda vinda de Jesus Cristo.
Não é nenhum segredo que multidões de professores de hoje profecia acredito firmemente que antes de "" grande tribulação "(Apocalipse 7:14, NVI) *, os verdadeiros crentes serão passou de repente da terra ao céu em um misterioso evento chamado de" o arrebatamento. "Talvez você já tenha visto lendo adesivos para carros," Em caso de arrebatamento este veículo será não-tripulados. "Ministros dizem frequentemente suas congregações," os tempos futuros serão difíceis, mas não se preocupe, nós vamos ter ido embora mais cedo. Somente descrentes durará a grande tribulação, eles dizem, pois Deus não permitiria que a Igreja que Ele ama a sofrer com isso. "
Isso é verdade? Vamos dar uma olhada.

A Sexta Trombeta - Nota de Ellen G. White

 Ver Apocalipse 9:15.

“No ano de 1840 outro notável cumprimento de profecia despertou geral interesse. Dois anos antes, Josias Litch, um dos principais pastores que pregavam o segundo advento, publicou uma explicação de Apocalipse 9, predizendo a queda do Império Otomano. Segundo seus cálculos esta potência deveria ser subvertida "no ano de 1840, no mês de agosto"; e poucos dias apenas antes de seu cumprimento escreveu: ‘Admitindo que o primeiro período, 150 anos, se cumpriu exatamente antes que Deacozes subisse ao trono com permissão dos turcos, e que os 391 anos, quinze dias, começaram no final do primeiro período, terminará no dia 11 de agosto de 1840, quando se pode esperar seja abatido o poderio otomano em Constantinopla. E isto, creio eu, verificar-se-á ser o caso.’ Josias Litch, artigo no Signs of the Times, and Expositor of Prophecy, de 1º de agosto de 1840. No mesmo tempo especificado, a Turquia, por intermédio de seus embaixadores, aceitou a proteção das potências aliadas da Europa, e assim se pôs sob a direção de nações cristãs. O acontecimento cumpriu exatamente a predição.” O Grande Conflito, 334-335.

Recapitulação em Apocalipse 4-11

 Por Ekkehardt Mueller

Do Instituto de Pesquisa Bíblica.

Ao abordar o livro do Apocalipse, ou pelo menos algumas seções do livro, temos basicamente duas opções. Pode-se escolher recapitulação ou progressão. Opiniões sobre a estrutura do Apocalipse e sobre a delimitação de certas passagens determina, em grande medida, a opção por uma ou outra dessas duas possibilidades.Brevemente definiremos os termos e sublinharemos a importância da questão, em seguida, passaremos aos modernos representantes de recapitulação. Em seguida, abordaremos a delimitação das passagens cruciais, e finalmente listaremos os argumentos a favor da recapitulação em Ap 4:11. 

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Quem são os 144 mil de Apocalipse 14?

 por Alberto R. Timm

Em Apocalipse 14 encontramos uma estrutura proléptica, na qual primeiro é descrito o grupo dos 144 mil (versos 1-5), para então serem mencionadas as três mensagens angélicas responsáveis pela origem desse grupo (versos 6-12). Tanto a proclamação das mensagens quanto a formação do grupo são descritas como ocorrendo no período final da história humana, que antecede a segunda vinda de Cristo e o juízo final (versos 14-20). 

Apocalipse o livro do fim

 Por E. Lonnie Melashenko

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Você gosta de ler uma história de vingança é bom? Algo parecido com o de Alexandre Dumas O Conde de Monte Cristo, onde o herói sofre a primeira injustiça nas mãos de um antagonista do mal, mas no final ele ou ela sai por cima e fica mesmo?
Deve haver um monte de pessoas que gostam de uma boa história como essa. É certamente um dos gêneros mais populares de Hollywood. Você sabe, o tipo de filme em que trazem à tona os violinos no final como os avanços herói fora no por do sol, tendo finalmente trouxe justiça a um mundo injusto.

SÉRIE DE ESTUDOS DO APOCALIPSE

As Revelações
do
Estudos Bíblicos sobre o Livro do Apocalipse

É uma série de estudos bíblicos que tem como objetivo aumentar seu desejo de conhecer e compreender melhor a Bíblia, especialmente seu último livro (o Apocalipse), já que muitos têm difuculdades de compreender sua fluente linguagem profética, vividas descrições e misteriosos símbolos. O impressionante é que a mesma Bíblia tem a chave para interpretar as fascinantes revelações apocalípticas. Nesta série de estudos bíblicos, você conhecerá e identificará, com vibrante entusiasmo, o significado de seus segredos.

Clique aqui: http://www.cvvnet.org/cgi-bin/apocalipse

Milênio: uma revelação do caráter de Deus

 Por Hans K. LaRondelle

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

O conceito bíblico de um milênio é encontrado exclusivamente em Apocalipse 20, e da visão de João de um reinado de mil anos de santos como uma característica desse milênio é descrito em não mais que três versos de Apocalipse 20. Estes versos foram chamados de "historicamente um dos mais influentes passagens do Novo Testamento", mas também uma das passagens mais difíceis de expor. 1 que estes versículos ensinam que todos os convênios que Deus fez com Abraão, Moisés e Davi será gloriosamente realizado na igreja durante esta era 2 ou em um reino milenar terreno futuro? 3 Poderia tais conclusões, eventualmente, ser derivada da promessa "Serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele durante mil anos" (versículo 6 )? * O que João realmente dizer que viu na visão? "E vi tronos, e sentaram-se sobre eles, eo julgamento foi dado a eles.

Os mil anos de Apocalipse 20

 Por Hans K. LaRondelle

O termo milênio não ocorre na Bíblia. Por si só a palavra denota apenas um trecho determinado de tempo, mil anos sem qualquer qualificação religiosa. No entanto, no livro bíblico passado esse período é dotado de um conteúdo específico teológica. Em Apocalipse 20, João viu em visão "um anjo que descia do céu, que tinha a chave do abismo e segurava na mão uma grande corrente. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, ou Satanás, e amarrou por mil anos. Atirou-o no abismo, fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disso, ele deve ser solto por um curto período de tempo "(vv. 1-3) .*

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Três chaves interpretativas do Apocalipse

 Por Hans K. LaRondelle
(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Apocalipse é o mais difícil de todos os livros do Novo Testamento para interpretar, principalmente por causa da ampla utilização e elaboração de simbolismo ". 1 Com este desafio a declaração de George Ladd começa seu comentário sobre o último livro da Bíblia. Muitos estudiosos concordam com Ladd. No entanto, há pelo menos três chaves de interpretação, que nos ajudam a compreender as dificuldades neste livro.

O livro do Apocalipse e a realidade

 Por Tonstad Sigve
(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

Tendo iniciado meus estudos de doutorado, eu estava determinado que, para minha tese de que eu ia a olhar para o tema do conflito cósmico no livro do Apocalipse. Eu fiz isso, perceber que o grosso dos estudos atuais relegou o livro do Apocalipse não é nada mais do que uma crítica ao sistema imperial romano. 1 Neste paradigma, a besta do mar (Apocalipse 13:1-10 ) é a Império Romano, a cabeça ferida é o imperador, Nero, mal ocultando o mito de Nero redivivo ; 2 a besta da terra (13:11-18) é o culto imperial ou imperial no sacerdócio Ásia Menor. e 3 Escrita na início do século XX, Wilhelm Bousset disse que "a observação de que o núcleo da profecia no Apocalipse refere-se à amplamente difundida expectativa depois do Nero redivivo na minha opinião é um ponto de imóveis que não voltará a ser entregue, o rocher de bronce [rocha de bronze] do histórico interpretação contemporânea contra o qual todos os pontos de vista contrários, até agora foram despedaçadas." 4

Como se isso não fosse suficiente, os supervisores da universidade meu inclinou-se na mesma direção em relação ao livro o significado. No entanto, encorajado pelo texto do Apocalipse, e os trabalhos de Richard Bauckham e Paulien Jon sobre sua utilização João do Antigo Testamento, 5 Eu não quero desistir, sobre o tema conflito cósmico.

Este artigo revela algumas das coisas que eu encontrei.

Sete razões para estudar o livro do Apocalipse

 Por Orley M. Berg

(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática. Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)

"Estudo do livro do Apocalipse. Estudá-lo como você nunca estudou antes. Então vá para suas igrejas e pregar. É o único livro sobre todos os outros que exige nosso estudo hoje." O orador foi Wilbur Smith, estudioso presbiteriano e eminente ministro. Ele foi ad vestir a reunião de abertura da conferência anual da Associação Nacional de Evangélicos convenção em Los Angeles.

Ele continuou, com intenso fervor, "Eu tive muitos fardos através dos muitos anos do meu ministério, mas eu nunca me senti tão fortemente sobre qualquer coisa que eu sinto agora sobre isso. Por favor, por favor! Estude este livro."

Apocalipse 1:10 - por Leandro Quadros

O argumento fracassado dos observadores do domingo – Apocalipse 1:10

Os observadores do domingo, em uma tentativa desesperada de defender o indefensável, apelam aos pais da igreja e ao texto de Apocalipse 1:10 para “provar” que o “dia do Senhor” não é o sábado. Leiamos o texto:

“Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta” Apocalipse 1:10.
Eles pecam em duas coisas:
1) Em usar a autoridade dos pais da igreja no lugar da autoridade da Bíblia (Jo 17:17);
2) Em dizer que a expressão grega Kuriakê heméra (Dia do Senhor), utilizada em Apocalipse 1:10, se refere ao primeiro dia da semana.
Vamos analisar a fragilidade dessa argumentação e mostrar que a Bíblia continua sendo a autoridade para o cristão que respeita a Deus e a autoridade de Sua Palavra.

VICARIUS FILII DEI: SUA ORIGEM E USO NA IASD

VICARIUS FILII DEI: SUA ORIGEM E USO NA IASD

COMO INTERPRETAÇÃO DE APOCALIPSE 13:181

Luiz Gustavo S. Assis

Resumo: Nesse artigo faço uma busca histórica da origem e do uso da expressão vicarius Filii Dei como interpretação de Apocalipse 13:18 nos círculos adventistas. Após esse background histórico, discorrerei brevemente sobre o uso desse título no meio adventista, bem como sobre da validade hermenêutica do mesmo para a interpretação do número 666.

A interpretação mais popular no meio adventista para o número 666, citado em Apocalipse 13:18, é a utilização do suposto título papal vicarius Filii Dei. Entre as muitas questões a serem levantadas a partir desse assunto, o que nos interessa nesse artigo é a confiabilidade histórica dessa expressão e a validade de seu uso nos círculos adventistas.

Seminarios das Profecias do Apocalipse

Você encontra este material em: http://www.ucb.org.br/portal/?p=2008

A Besta do Abismo - Por George McCready Price

No capítulo do Apocalipse a respeito das Duas Testemunhas, que nós estudamos rapidamente, um ataque especial sobre a Bíblia é mencionado, que foi admiravelmente cumprido no tempo da Revolução Francesa.

Em Apocalipse 11:7, A.R.V., nós lemos: "E quando eles tiverem terminado seu testemunho, a besta que vem do abismo fará guerra com eles e os vencerá, e os matará".

As Sete Últimas Pragas - por Raymond F. Cottrell

AS SETE ÚLTIMAS PRAGAS

Obs. Um resumo dos eventos finais tendo por base a Bíblia e os escritos de Ellen G. White.

AS CINCO PRIMEIRAS PRAGAS: O GRANDE TEMPO DE ANGÚSTIA

a)                 É Chegado o Grande dia de Sua Ira. Quando cessar o ministério da graça e Jesus sair do santuário celestial, o Espírito refreador de Cristo retirar-Se-á e a Terra ficará envolta em trevas ⁽¹⁾. Trajando as vestes de vingança, o Senhor Se “irará, como no vale de Gibeão”, e a mão uma vez poderosa para salvar é agora poderosa para destruir ⁽²⁾. O ministério da ira sem mistura de misericórdia começará com o derramamento das primeiras sete últimas pragas ⁽³⁾.

Divisão do Apocalipse

por  Edwin R. Thiele

I. INTRODUÇÃO
Capítulo 1. A revelação dada a João; Cristo entre os castiçais.

II. CARTAS ÀS SETE IGREJAS

III. OS SETE SELOS
Capítulo 4. O lugar do trono celeste.
Capítulo 5. O Cordeiro digno de abrir os selos.
Capítulo 6. A abertura dos primeiros seis selos.
Capítulo 7. A retenção dos ventos e a obra do selamento.
Capítulo 8:1. A abertura do sétimo selo.

Lago de Fogo / Milênio

Haverá um "lago de fogo" antes do Milênio?
por Alberto R. Timm

A Bíblia declara que "o nosso Deus é fogo consumidor" para o pecado (Heb. 12:29, Deut. 4:24 e 9:3), e que os ímpios não suportarão a manifestação plena da Sua glória (Heb. 10:26 e 27). Na primeira vinda, a glória de Cristo estava velada (Fil. 2:5-8), mas na segunda vinda, Ele Se mostrará "com poder e grande glória" (Luc. 21:27, II Tes. 2:8, II Ped. 3:10 e 12). Malaquias indaga: "Mas quem poderá suportar o dia da Sua vinda? E quem poderá subsistir quando Ele aparecer? Porque Ele é como o fogo do ourives e como a potassa dos lavandeiros" (Mal. 3:2).
Descrevendo os eventos que ocorrerão por ocasião da segunda de Cristo, Apoc. 19:20 e 21 declara que a “besta” e o “falso profeta” serão então “lançados vivos dentro do lago que arde com enxofre”, enquanto que os “restantes” dos ímpios serão “mortos com a espada que sai da boca daquele” que estará montado no “cavalo branco” (Cristo). Já Apocalipse 20 fala explicitamente que, ao término do período de "mil anos", todos os ímpios serão lançados no "lago de fogo e enxofre", para a "segunda morte" (versos 10, 14 e 15).
Cremos, portanto, que antes do Milênio haverá um lago de fogo parcial, que não chegará a purificar a Terra; e que após o milênio haverá outro lago de fogo, que destruirá definitivamente todos os ímpios e purificará completamente a Terra de todos os vestígios do pecado (ver Mal. 4:1).
Fonte: Sinais dos Tempos, março/abril de 2001. p. 19